請起立，彌撒即將開始-彌撒各個部分說明。聖經、歷史、教父，靈修(預購)

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目錄

序言：永恆大司祭詠唱祂獨一的彌撒
自序
聖祭的重要性
準備，感謝，靜默.
準備：提早到聖堂祈禱
彌撒該有的氣氛：靜默
彌撒裡的靜默
靜默與語言
靜默與聆聽
靜默與收心
收心與行動
感謝
彌撒的基本結構
進堂式
進堂遊行
蠟燭、登台和光
進堂詠與聖樂
向祭臺致敬
奉香
十字聖號
基督信友之符號
宇宙中之符號
初期教會及教父的符號
信理總結之符號
信友司祭職之符號
致候詞
致侯詞的聖經來源
回敬詞：「也與你的心靈同在」
白話文延伸的信仰問候詞
懺悔禮
舊約聖經
皇帝祭天前須齋戒
新約聖經
彌撒中的懺悔禮
懺悔詞第一式
灑聖水禮
「求主垂憐經」
「求主垂憐經」在舊約聖經
「求主垂憐經」在新約聖經
光榮頌
讚美詩歌的聖經淵源
光榮頌的結構
集禱經
靜默片刻
阿們
聖道禮儀
聖道禮儀的淵源
耶穌在會堂禮儀中宣講福音
宗徒們及初期教友接納會堂聖道禮儀的秩序
梵二與聖道禮儀的革新：「打開聖經的寶庫」
聖道禮儀與靈修
第一篇讀經
聖詠
《詩經》：華人的《聖詠集》
「繼抒詠」
讀經二 18
阿肋路亞 19
《舊約》和《新約》中的「阿肋路亞」
「阿肋路亞」的含義
阿肋路雅的禮儀淵源
彌撒中的阿肋路雅
福音前歡呼
福音
《福音書》
新訂彌撒選讀：福音
福音與靈修
講道
講道內容
講道的宗旨
信仰宣誓：信經
信經與洗禮
異端的出現
〈宗徒信經〉
〈尼西亞·君士坦丁堡信經〉
信仰的合一
納入彌撒禮儀中
信友禱詞
聖道禮儀終結
感恩聖祭禮儀
聖祭禮儀
引言
預備禮品：奉獻
準備祭壇
餅酒作為禮品
默西亞時代
預備禮品經文：創造與工作，犧牲與團結
酒水的攙合
奉獻詠
奉獻濟貧等禮物
濯手（及奉香）前的經文
向祭品奉香
濯手
獻禮經
感恩經
引言
「頌謝詞」
致候
勸導
提議
頌謝詞的結構
歡呼聖三
聖經基礎
感恩經第一式：羅馬正典
四式感恩經的內容
梵二新增加的三式感恩經之神學內容
信仰的宣認
奧跡的紀念
教會的三種狀態
呼求聖神
建立聖事的敘述及祝聖餅酒
建立聖體的敘述與教會對聖體的三項信念
教父們對聖體聖事的信仰見證
彌撒只是個派對嗎？彌撒與聖體作為犧牲
彌撒的犧牲性質與十字架犧牲的統一性
「你們要這樣做來紀念我」
「你們『要』」
「你們」：平信徒的普通司鐸職
「你們要『這樣』做」
「為『紀念』我」
舉揚聖體
祝聖後的歡呼詞：「信德的奧跡」
紀念
呼求聖神
奉獻
轉求
結語的聖三頌
大阿們
共融禮（領聖體禮）
天主經
「附禱經」
「天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢」
平安禮
平安的親吻
平安禮在彌撒中的位置
「羔羊頌」
聖經中的天主羔羊
彌撒中的「羔羊頌」
請看，天主的羔羊！
共融（領聖體）
領主詠
「基督聖體」，「阿們」對話
有關領聖體與和好聖事的一些反省
口領聖體是教會的「習慣法」
領共融聖事的神效
默禱片刻與獻給聖母歌
領聖體後經
禮成式
祝福禮的聖經淵源
祝福
祝福與劃十字聖號
彌撒禮成與派遣
最後祝福與派遣的聯繫
Ite, Missa est
感恩聖體聖事作為教會傳教的泉源
彌撒後感謝主恩的祈禱時間
結語：聖母瑪利亞與彌撒
附錄一：基督聖體聖血節的《聖體問答》
附錄二：《餅酒轉變成血肉歌》
附錄三：彌撒常用經文與聖經
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