基督宗教誕生前的耶穌

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這些年來，一直有人問我是否還認同25年前寫的這本書的內容，畢竟25年來發生了很多事。世界在許多方面都變了，我的祖國變得尤其厲害。新約的研究有了卓越的發展，當然我自己也從過去25年的經驗當中學到很多。
但是我相信當年的內容如今仍有意義。事實上，我甚至敢說這本書對今日世界的意義比1976年時還更重要。或許正因為如此，這本書還是賣得很好－至少在某些地區是如此。
我們在1976年預期即將來臨的大災難，如今已經更逼近了。雖然核子毀滅的威脅稍事和緩，但地球上每一種生物卻面臨清晰可見的威脅。隨著全球化經濟的腳步加速，富者愈富、貧者愈貧的現實愈發揮之不去，也陷整個人類於萬劫不復。到最後我們會不會自相殘殺呢？
因此，洗者若翰面對大難當前所呼籲的悔改以及耶穌對未來充滿喜樂與希望的態度，在這個令人害怕又迷惘的時代裡是再有意義不過的了。
耶穌宣講的價值觀也是一樣。儘管在平權方面，不論黑人白人、男性女性、受教育及未受教育者之間的平等問題，過去25年可能有小幅度的進步；也儘管四海一家、人類大團結的意識稍有增長，但金錢的崇拜似乎仍吞沒了整個世界。權力鬥爭在這個時代攀上新的高峰，撒殫的權勢也得到前所未見的鞏固。
正因為這樣，耶穌傳報的希望比以往更有意義。
近年來的學術研究讓我們對耶穌那個時代的文化和社會背景有了更多的了解。我還沒時間看完所有的新資料，但就我所看到的，沒有一項新發現會實質改變「耶穌這個人」，或是改變他的生活及話語在今天的重要性。
唯一的改變是有些人從新的觀點來看耶穌，像是女性的觀點或新宇宙論的觀點。
這本書原本就有幾個段落在探討耶穌對婦女的態度（68-69頁）。1992年的修定版更正了一些性別歧視的用語及主張，但我沒有增添任何關於耶穌和婦女的內容。如果換作今天，我會更深入闡述耶穌和人類這個非常重要部分的關係，也會採用許多女性的見解，尤其是近代女性對福音的註解。
在本書第十七章「耶穌這個人」結尾的地方（145頁），我談到憐憫是一種與人類、大自然和天主團結在一起的經驗。我的結論是：「耶穌能有如此精湛的洞察力及屹立不搖的信念，秘訣就在於他有和天主完完全全團結的經驗。這種經驗從他與人類和大自然的團結上就看得出來。」
換作今天，我會想要進一步說明：與人類和大自然結合的經驗就是和整個受造的宇宙結合，用一種敬畏及讚嘆的心情去揭開所謂宇宙故事的謎。雖然耶穌當年不可能知道宇宙是如此的浩瀚，但他絕對經驗到與一切受造物的合一。
最後，換作今天，我會想補上這本書明顯遺漏的一個部份。我沒有談到耶穌的祈禱經驗，不過我確實提到耶穌「有一個和天主親密接近的獨特經驗，也就是「阿爸的經驗」（140頁）。本來我可以從這裡開始切入耶穌的祈禱生活：他在曠野受試探的經驗，在清晨獨自走開去祈禱的習慣，他教導門徒如何祈禱，以及他在革責馬尼莊園痛苦的祈禱。
歡迎讀者在這些及其他地方自行補充內容。有些讀者說：如果能多談一下耶穌的神性會更好。或許是吧！希望書中有線索可以讓讀者根據我25年前寫的關於耶穌的資料來做反省。